文/德魯伊

前幾日，見了一個媽媽寫的帖子，大致是說自家的男孩子，因為早戀。初中的優等生，到了高中不僅成績崩盤，甚至開始離家出走，巴拉巴拉的。

我有點惡作劇的回帖說，“沒彎就挺好。”。沒想到戲謔的結果是，點贊無數。毫無疑問，這個世界更包容了，這個一定和教育的普及有關。有了知識，人群的責任感和道德感在加強。自我意識建立了，也就尊重別人的選擇。

你看人家，都開始清算黑奴的事情了，甚至上升到政治正確的高度。改個名字，推個雕像什么的。讓我越來越認同朋友的一句話：任何的平權都需要過猶才及。

有個學生諂媚我，說70后帶給這個世界更多的包容，因為混得都不錯，也更能接受有其他生活方式和三觀的人，雖然他們都很堅定自己的活法。我說，你感謝我是應該的，因為你叫我老師。至于70后，那是苦受的少，不得不經歷的事情多，打不過別人，也不想被別人戰勝，既慫且倔。

三觀多多少少是自己堅定堅持久了，沉淀的渣子。所謂的存在感，多半是明白了自己和別人的界限，還多少能和外界平等溝通和交流。沒有存在感的焦慮，屬于泯于眾人和被消失的垂死掙扎。沒有溝通能力的孤獨，就是個不會說話的孩子，你要什么，你覺得表述清楚了，這世界卻懶得理你。

養過孩子最大的好處之一，就是哪怕對方詞不逮意，磕磕絆絆，你還是愿意蹲下耐心的聽和搜腸刮肚的去理解。這讓我可以在很多場合里，內心已經極度厭煩，但還能保持微笑，側耳傾聽很多人的很多想法。我告訴我很多朋友，這是我管理人際關系和管理團隊方式的一部分。

于是，也有新奇的發現。有些人，為了堅定自己，不受外界干擾，就閉了嘴巴、關了耳朵，矢志不渝的整。有些不，他為了堅定自己是對的，會一而再再而三，在一段時間里不分場合的宣講，最終讓你明白，他需要的不是傾聽，需要的純粹是傾訴。

有意思的是，我們通常會覺得第一種人偏執，覺得第二種人堅定。畢竟，第一種就是個愚公移山，第二種可有傳道士般的熱情和狂熱。但看得久了，經的久了，第二種，約摸著是自己也不太堅定，需要這些傾訴去堅定自己的信念，保證自己的堅持。

有段時間，大家都覺得偏執的人才能成功，歷數互聯網時代的新富們，大多數要么不管不顧埋汰苦干，水到渠成；要么各個都是演說家和段子手，甚至是夢想大師。

這個世界的邏輯，說到底是利用占取你的時間，來占取這個世界的空間。說俗了，你的時間才是你唯一擁有的財富，被誰或被什么占有及分配，也就是你的價值和存在。

現代社會，適度的焦慮總是要有的，畢竟拿著當下目標比，拿著自己和別人比，拿著現在的自己和過去的自己比。比較可以帶來思考，讓自己茹毛飲雞血，說不定還能冒出點創意。但現如今的焦慮，已經是無所不在的了，自己的目標在變，對自己的過去認識也在變，比較的對象更是五花八門。原先覺得，法取乎上得其中，現在是法取乎萬物得焦慮，法取乎上中下得焦慮。

其實對抗包容的一定是偏執，這個動動腦袋就想得通。面對信息的洪水，信所信，偏執點沒壞處，人不偏執枉少年。你要自己相信自己堅持的，而且要不停告訴自己這是對的，甚至對不同意見、不同情境，不僅嗤之以鼻，甚至踩了尾巴兒般的跳起攻之。要不，你能怎么樣呢？

這個世界越來越包容了，于是你越來越不出眾，也越來越沒人關心關注。不管是用戶偏好造成的偏執，還是為了讓自己的努力看起來有價值和正確，或是，僅僅覺得我不偏執我又能如何？

你可能注定是那一個偏執的人，在這個包容的世界焦慮的活。

左岸記：想想怎么獨立而不偏執，堅定又不狹隘，就不會那么焦慮了。