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骨子里的信仰

2020-06-17 . 閱讀: 445 views

文/鄒近夫

芒種之后迎來連綿的雨季,當你站在武水畔放眼望去,青草越發綠得逼人了。出于南嶺新項目落地的原因,我和團隊前去羊城踩盤。一路上各部門都在用自己的專業術語開著玩笑,除了證明自己經驗豐富以外,還或多或少地透露出所在行業帶來的歸宿感。我一直在想那片綠得發光的草地,也許它們原本就屬于那兒,而我才是一個過客。懷著這樣的心態開啟一段秘境之旅,我聽到了設計表達出的精彩分析,也聽到了工程口的驚人論斷,更聽到了投資對地理位置的優劣分析、營銷對裝飾裝潢的獨到欣賞。

可是我們卻像竊取了果實的賊,悄悄地把一個個項目的優缺點記入備忘錄。

因為市場機制在人們心中的烙印,所以從來沒有人想過把這些問題清單反饋給毫不知情的對方,告訴他如何繼續發揚優點保持競爭力,擯棄哪些缺點。諸如此類的現象,其他行業應該也不少。一方面是因為師出無名,別人憑什么為了你的一面之詞而加以改革,另一方面,不在其位、不謀其政,何苦去自尋煩惱。

歸根究底,這和人類與生俱來的天性也有著某種關聯,因為自私,因為知恩圖報的例子幾乎絕跡,所以少有人情愿看到別人因為聽取你的意見而走向成功的。其實,這和讀書時,不告訴其他同學好的學習方法一樣,沒有本質上的區別。

我所熟知的一個建筑團隊,一直以鐵軍精神著稱,可是我敢肯定他們的骨子里亦沒有所謂的鐵軍信仰,何以見得?也許日常工作中,他們可以一絲不茍地嚴抓安全生產、把握工程質量,但這最多只是在他們自己管轄的范圍內,恪守職責。有趣的是,換了別處亦可作為出師無名,只能敢想而不敢做。比如一個從業幾十年工程管理人員,以品質和安全作為信仰,但他不能到別人的項目上去宣揚,因為這壓根兒就不關你的事,而且你也清楚別人不會接受,所以哪怕你看到了他人項目上的問題存在,也不會上前指點一二。如此,則不能稱之為信仰浸透到骨子里,至于平凡大眾更是難尋。

好在很多人都有信仰,只是一不自知,二不自見。哪怕意識覺醒后擁抱了信仰,但卻未必深入骨髓。信仰不止代表一個人的行動方向,還是精神世界里的一面旗幟,一如禮義廉恥,一如修身齊家治國平天下。

看過不遠千里潛入金三角為遇難同胞討回公道的緝毒警察,也看過誓死保衛華僑撤離的中國海軍,更看過獨自帶領身陷屠殺中的同胞和難民展開生死逃亡的退役軍人、走進伸手不見五指的黑暗環境對抗致命濃煙侵襲的救火英雄…這些熒幕上的情景讓我對家國精神的信仰有了深刻的認識。

平凡生活中,自然也不乏警察舍生忘死追捕兇手、軍人義無反顧營救溺水生命、消防員一命換一命的大無畏、醫生當仁不讓救治生命垂危之人的故事。對于這種不圖回報、以拯救天下蒼生為己任的英雄戰士,他們心中不僅擁有至高無上的職業歸屬精神,還擁有牢不可破的偉大信仰。因而無論走到哪里,只要正義受到威脅、生命瀕臨死亡,他們都會不自覺地付諸行動。好比一個在北方任職的警察,到了南方看到違法亂紀之事,必然會出手伸張正義。

蘇東坡《晁錯論》中所言:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”仔細一想,信仰也并非遍地都是,仿佛一種稀缺資源,而警察、軍人、消防官兵為何有骨子里的信仰,而普通人難有。這個除了跟意志有關外,還跟環境息息相關。你看他們那么多軍事化訓練以及意志磨礪,一入社會實踐自然而然就有了職業的榮譽感以及使命感,這兩種感覺合為一體便鑄造了骨子里的信仰,普通人幾乎沒有經歷過軍事化管理,也很難深刻理解國破家亡的悲哀,更沒有像軍人一樣親眼目睹了流血犧牲,所以少有骨子里的信仰。

我并非存心對現實世界做出鋒利的解剖和說明,而是因為缺乏堅定信仰的時代里,人們拿什么抵擋突如其來的焦慮和傷痛。

左岸記:信仰有盲目和科學之分,盲目的信仰是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論等的迷信和狂熱崇拜;科學的信仰則來自人們對自然和人類社會發展規律的正確認識。信仰的力量十分強大,盲目的信仰會帶來無窮的破壞,科學的信仰將推動人類文明的不斷進步。

左岸

愛讀書,愛生活!

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