→ 左岸讀書,一如既往。

我的自由與世界無關

2020-02-15 . 閱讀: 688 views

文/德魯伊

任何城市的大學之間,都存在著鄙視鏈,北京尤甚,且傳承優良。

那時候理工科還是吃香的,也因為離著近,北理和人大是彼此鄙視的,相愛相殺的味道。

那時候混學生會,經常與人大的有交集。記得有一次,去那邊蹭飯,喝著喝著就說:人大的除了賣嘴皮子還能干什么。那次倒沒受更多的回擊,只是一個學長,推了推眼鏡,說:走時給你拿本書。

是王小波的《黃金時代》。

那時候對小說很癡迷,被《活著》、《綠化樹》之類的搞得五迷三道,再讀了些王朔,“抗爭+宿命”的主題總是讓人有點晦暗。《黃金時代》倒是讓我眼前一亮,原來人活著多少還是可以獨立于這個世界存在的。

我們是被時代碾壓的,我們感覺得到,時代的戰車在背后轟隆隆作響,但我們不敢回頭望,只是在拼命往前跑。

不管我們是拼命還是心如死灰,我們最終都會被碾成碎片,一部分飄散在風中;一部分粘連在時代的車輪上,被裹挾著繼續前行;一部分被刻在被碾壓的那一刻,才開始回憶,才開始前望。

于是我們“被宿命”了,我們“被生活”了,我們無權享受自由,我們沒有自由之路,只有奴役之路。

但王小波是自由的,當一個作者,能夠用戲謔的語言去描述沉重的時代,既不低俗和咒罵,也不沉重而陰暗,那他就是一個可以和時代平等對視的人。可以與自己的人生、與自己的時代,都能平等對視的人,還充滿了戲謔和自嘲,充滿了希望和美好,還能堅信人性和世界的美好。王小波成了一個自由的人,這也是我一直敬佩和仰視的。

一個真誠的人如何判定?我覺得就是兩點,可以真誠的面對自己,再加上真誠的面對這個時代。逃避自己或是渴望逃離這個時代,既是對自己的不真誠也是對世界的不真誠。

王小波毫無疑問是一個真誠的人,他從來毫不掩飾自己是什么樣的人,他也不用任何的玄幻去描述時代或是幻想逃離。他真誠的表達自己,然后獲取世界給他的真誠。

批判現實主義從來在文學上攀不到頂峰,因為缺乏對世界的真實認識和對人性的愛。王小波無疑是熱愛這個世界和自己的人生的,這使得他在描述那個時代時,作品里充滿了陽光明媚的味道。不管處于任何一個時代,能對自己的時代時刻充滿熱愛,時刻愿為了自由和這個時代發聲,王小波做到了。這或許也是他對時代的負責,對自己的負責。

及至后來開始關注王小波了,那時候也經歷了一些人生的事情。忽然覺得王小波很異類,他除了真誠、除了自由,還充滿著對世界的慈悲和憂慮。他壓根不虛無,他像我一樣是一個樂觀的悲觀主義者。

王小波又寫了《白銀時代》、《青銅時代》,如果我們俗一點看,永遠把自己所處的時代當做最有價值的時代,起碼黃金是更有價值一些。不管是過去時代如盛唐景象,還是未來的某一刻現代化的世界。我們去探索,都是基于對現在所處時代的熱愛。對當下的熱愛,對當下的喜悅,對當下的靜心,才可能去探索一切貌似已知的,一切未知的。

白銀時代是真實的王小波,是真實的自我。他樂觀的面對自己和世界,青銅時代像他幼時的夢,黃金時代他試著描述自己。白銀時代他完成對自己的界定,對自由的、充滿愛的自己的界定。

世界未必是向著美好前行的,任何時刻都充滿著玄機和變故。這是世界的本來面目,當你去尋找所謂的因果和邏輯,最終還是需要你慈悲的看待自己和世界。否則任何的因果和邏輯,都讓你覺得世界充滿虛無和宿命,都讓你悲觀而抑郁。

首先你是自由的,世界也從來不存在宿命,所有的宿命都是你放棄自由的結果。為此,我一直感謝有王小波。

現在我常想,王小波不死會是什么樣子。我一直覺得他是李白和王陽明的合體,這或許是每一個人想活著的狀態,他做到了,我們還要努力。

左岸記:特別喜歡這個定義,“我的自由與世界無關”,這是更高的精神自由的境界,是無論自己身在何處都能心向自由,堅守美好,對世界永懷慈悲之心的寬容和熱愛。我也希望自己能努力去做到。

左岸

愛讀書,愛生活!

1 Comments On 我的自由與世界無關

  1. 心有猛虎,細嗅薔薇

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