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七夕神話亂談

2019-09-01 . 閱讀: 464 views

文/讀博在四方

一簪劃天塹,先想象這樣一個場景:說時遲那時快,眼看后面那位挑著扁擔、帶著兒女、披著牛皮的人快趕上了,往天宮瑤池飛翔的王母娘娘順手從發髻拔下簪子,猛地往身后大幅一劃,霎時間九天之上一條天河橫亙,隔斷了人間與仙界的一段姻緣。

有意思的是,很少有人問這天河長什么樣子。從實際隔離效果看,這條河應該是從上往下飛流,而且同時還要橫向無限延展的樣子,否則如果是人間河流的二維形狀,那牛郎是能夠飛過去的,凌空都可以飛得,臨水怎么就不行了?所以只有這條天河像分隔三維空間的一堵大墻,才能隔開牛郎追趕的腳步,才能擋住織女不斷的回眸。

可是馬上又來另外一個問題,西王母也心疼織女的,允許每年喜鵲做橋來讓小夫妻團圓一回,但那鵲橋是啥樣的?是在天河的哪個方位上搭建?還是說能穿過天河的巨型水幕?仔細看課文或者文獻材料里的各種插圖,貌似鵲橋都是在銀河河面之上,就像普通的河流上面架起的橋一般,只是橋的材質非石非木非水泥,而是羽質和肉質,對,是喜鵲的鵲體。

如此一來,可以說明牛郎家老牛的皮所具備的法力有限,只能保證牛郎飛行在陸地之上,但想要跨越仙界的水面是不行的。這也間接說明了牛郎自小養的這頭牛啊,是陸地旱田的黃牛一類,絕對不是水牛,要不然區區水面何足道哉?不信,看各路妖神獸仙的神通都是跟成仙之前的特性和長處相符合的,比如啃食犀牛肉的井木軒,叫死蝎子精的卯日星。

同時還說明的一個很重要的事實,那就是牛郎織女的故事邏輯上遠早于西游記。因為八戒豬身前世的天蓬元帥是掌管天河的大帥,如果沒有西王母用法力一簪子搞出的這條天河,怎么可能會有天河水軍的職業,怎么有機會允許天蓬從士兵成長為大帥呢?天蓬一身勇武,蟠桃會上借酒勁冒犯廣寒仙子,被玉帝懲罰下屆來托生豬胎,再回天上已是靈山佛界的凈壇使者,比師傅師兄的佛是差了點,但卻是個肥差,這說到底還是從劃出天河這一簪出來的。

還是說回那頭老牛,它應該是具備神性仙質且在神話傳說中具有頗高知名度的第三頭牛。最厲害的一頭大牛來自九霄之上的兜率宮,就是太上老君的坐騎青牛精,有學名叫青牛兕,它用一個金剛琢顯示了道家無窮法力,在給西游師徒一眾高效快捷湊足八十一難劫數的同時,還側面給予某種警示,特別是針對玉帝朝廷的崇佛態度以及靈山佛界的勢力蔓延,意思是保持平衡,不要鬧得太過呀。旁出一枝來說,西游中老君展示了眾多的法寶,打了猴頭的金剛鐲的確厲害,而煉丹爐中倒出的火還成了八百里火焰山。

第二頭大牛是火焰山芭蕉洞鐵扇公主的負心人牛魔王,雖然也曾跟孫行者拜把子兄弟,成立十魔王幫。可是在兒子、兄弟接連折到猴子手里,塑料干兄弟情比不上血肉親子弟情。牛魔王也不想惹事,什么都別說了,牛猴兩不相欠,還借芭蕉扇,扯淡去。但火焰山要過,火還要滅,想想孫行者豬八戒借芭蕉扇的曲折,再想想雙方大戰時,靈山與天宮聯手才讓牛魔王屈服,哪咤那么厲害的乾坤圈猛打到牛頭上,顯出原形的牛也就是抖抖腦袋,感覺昏一下,不愧為魔王。

陪牛郎長大的老牛排第三,卻是不能跟這兩位大牛神相比的。兜率宮的傲世天下,火焰山的超窮魔力,這天河估計放在它們面前,啥都不算,簡直就是通天河道吧。但這頭老牛也算是盡力了,為牛郎創造了遇上天界仙女的機會,還若有神算的指定牛的soul mate是織女,真是以一牛之力維系了一小段門不當戶不對的姻緣,甚至死后皮膚作為飛行衣,助力牛郎和他的兒女都成仙了,永居天上,永不變心。

成仙了就不老了,要是沒有這個假設,就覺得七夕相會的畫面難以想象,一邊的織女還那么年輕美麗,一邊的牛郎則是垂垂老矣。可是有了這個假設,每一年的會面不也就跟上回、上上回還有上上上回一樣嗎?喜鵲們忙了個半死,會面還沒說得盡興。可是又說什么呢?一樣相思,兩處閑愁。一年不干別的,就等一次重逢。大概可談的就是人間這無窮盡的變化了吧,這些話還有人在葡萄架下偷聽嗎? 會嫌蚊子咬吧。

左岸記:對神話故事新角度的解讀很有趣。雖然我們知道神話故事不能完全地使用現實的邏輯去對應,但當我們對一些神話進行較真時,很多有趣的現象就出來了,這給了我們生活很多新的創意,這也是神話的魅力和意義之一吧。

左岸

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