→ 左岸讀書,一如既往。

又看了一遍《遙遠的救世主》

2010-10-19 . 閱讀: 86,220 views

《遙遠的救世主》是本蠻好的書。

第一次看《遙遠的救世主》,丁元英吐血的那一剎那,其實故事該結束了。豆豆之所以繼續寫下去,只是為了彌補小丹不得不描繪成自殺后,無助與迷惘的作者需要劃著句號,安撫自己的內心。豆豆在肆意的表述天道之根本之后,她應該是發現自己描述的所謂的天道,自己也無從認可了。

幾千年的儒家文化與儒釋道的交融,豆豆開始蔑視自己的設計與思想,無力卻也掙扎著讓小丹死去,再特別的來個善有善報惡有惡報的結局。

前些日子,趁著出差,又txt的看了一遍,因著沒有書本的頁碼和段落,看的倒是一氣呵成,快速而連貫,沒有了停下的批判性思維、檢索性總結、回看性的加深記憶,倒看得人突然憂傷起來。

所謂的天道永遠存在,好聽了是道,簡單了是規律,自我可以創造自己的規律,那會有自由與喜悅,如小丹。但道有本來,也有大小,社會也是道,萬惡也好崇善也好,做為人在這個道里,需要小心翼翼的順其自然又努力自我。像了丁元英,熟諳透視了所謂的道,逐利、變通、深邃、堅守、淡然、世俗、清明,有了高高在上的視角與玩弄眾生的技巧,甚至吸引著太多的人或讓太多的人不解與畏懼,是道嗎?同樣不是,可以領悟的、可以找尋其漏洞的不是道,是流程,是利益;像了小丹,肆意自己的生命與追求,強調自己的快樂,只把快樂當做追求,不把結果當做追求,自我的道閃耀令人閉目的光芒,但她注定要死去,在她獲取了丁元英的未來的那一瞬,她已經背離了她的道,于是她必須讓自己死去,否則她也就沒有道了。《遙遠的救世主》,豆豆講了太多的道,甚至自以為講明了天道,但敘述下去,她也惶恐于自己的無知與無助,角色自己發展了,自己敘述下去了。豆豆在做編劇,《天道》大段用著自己小說的段落,那一剎那,豆豆都該后悔自己去寫這部小說了。王志文很合適演這個角色,其他的演員演得很無力,畢竟很難領悟所謂的道,看著王志文嘮嘮叨叨的念著有著鉛字味道的對白,深遠而滑稽,很有些獨角戲的悲哀。

佛講因果生死,道論天人合一,儒求擔當正氣,原先看司空圖詩品,不知所以然,但結合了儒釋道,“雄渾”放在第一,“沖淡”放在第二,“纖穠,沉著”在后,也就一目了然。和諧之“和”字,現在之人多忘了“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”才是和諧啊。較之《救世主》里小丹自我的自由,或丁元英論道索因果,應該是有所高下的。自由是責任,這是中國文化的內涵與根本,與儒釋道的存在與融合無關。也與所謂的求天道,自我救贖或等待救贖無關。小丹的自殺就是明白了自由是責任,而丁元英的茍活就是除卻責任后的喪失自由。但小丹不自殺,其結果,是自由被一種自我的救贖與救贖別人的欲望而扼殺。

這一段時間以來,我一直說快樂是一種責任,也只是想說,無所謂天道或神,你找尋的天道要么就一直存在在你身邊,要么只有自己天人合一的去體驗。自由是責任,探究的越清楚其實越模糊,以為放下的其實拿起來了,以為虛空了的其實現實起來,不是神死了,人自由了。而是你不自由了,沒有責任了,神就出現了。

很感謝豆豆,因為她把自己折磨的體無完膚,我可以感受到在寫到角色自己決定命運的時候,作為一個作者的無奈與悲哀,像極了自己的孩子成長永遠不是自己的想象的模樣。只是她最后的補救,還是世俗的如中國幾千年的家庭教育,補丁很難看,至少我以為。

德魯伊Druid

德魯伊,70后。理工科碩士,喜歡寫作,職業經理人。 人入中年,攜妻帶子,止思踐行,與世界融洽、與自己坦然,充滿快樂生活的勇氣。 “質樸、靈動、喜悅、淡和”是為人生準則,“于人有用,于己有趣”是為人生標準。 文風以毀雞湯、靜心冥想、兒童教育、心理應用等見長。 著有: 《不曾孤獨,怎會懂得》(散文雜文集,作家出版社出版), 《不曾孤獨,怎會懂得 2》(散文雜文集,作家出版社出版), 《沒走過的是路,走過的才是人生》(心智成熟心理學作品,作家出版社出版), 《在疲憊的世間任性的活》(散文雜文集,文匯出版社)

28 Comments On 又看了一遍《遙遠的救世主》

  1. 其實我不知道這作品,看這讀后感,我想我應該會去看~

  2. 一直看你的文章,很不錯的!

    今天想問你個問題:你覺得通過哪些途徑,或者怎樣做,看那些書(推薦幾本吧)可以讓一個人心胸寬廣、不小心眼。我有時候感覺自己有點小心眼,沒有“宰相肚里能撐船”的那種度量或者說是魄力。

    • @hanln @hanln, 前面有說過,書其實是應該自己選的,不過還是推薦你看一本這幾天我剛看完的書,我想正適合你,《拆掉思維的墻腳》

      • @左岸 @左岸, 我得看看!~!~

        • @hanln @hanln, 這本書是小說嘛,作者是誰啊。

    • @hanln @hanln, 第一,涉及到自信的問題,你越不自信,越在意別人對你哪怕一點點的非議或你認為的不公;第二,找到自己真實想要的東西,越簡單越好,其他的你就不必要在意了;第三,學習。

      • @彩虹之愛 @彩虹之愛, 第一點說到點了,主要是有點“好強”,喜歡爭東西~!

  3. 為什么人的情緒會隨著環境的波動改變呢……今天工作的時候好煩啊,有時候真的很想找個地方發泄一下……

    • @apple @apple, 唉,你干練的風格隱藏著一個怎樣悸動的心啊?

  4. 也許這就是一個時代的折射吧 也沒什么不好的
    每段經歷 都有每段日子的美好回憶。。

  5. 這真的是一部好片,丁元英身上的沉浮淡然,以及芮小丹的果敢執著.
    一直到現在仍舊感覺,若是再看一遍,定能從中學得不一樣的新知.

    神即是道 道法自然 如來
    僅是這句,就足以品位很久.剛看完的好長一段時間內,很淡然.

    沒看過書,不知是否與片子有出入.

  6. 一直以來都在關注左岸,打開左岸幾乎成了我的習慣。看到這個題目更讓我眼前一亮。上大學的時候看了這部電視劇《天道》,最后一集幾乎是哭著看完的。雖然很喜歡,可終究沒有搞懂何為道…

  7. 最近一直在關注你的博客,只是這篇我不吐不快。我本人覺得天道實在不適合作為它的名字,無論是什么樣式的出現,它說明的東西不在于這一場愛情,而在于愛情中的人生觀和價值觀的碰撞,值得我們深思的也在于此,至于什么是善什么是惡,自以為實在是無足輕重,天道也只是自以為讀懂了這部東西的人的想象力在做怪,要只是為了說明這點東西,大可不必繞這么大圈子,太累。至于有人像劇中人這樣說話嗎,我想是有的,因為他已經無須去靠理解別人來編織自己的語言,他的話需要別人自己來解讀,來認識。寫的很亂,也不成系統。希望左岸能有所回應。

  8. 這本書無論如何不能叫天道,它所描寫的糾葛是在愛情當中,價值觀和人生觀的碰撞,天道只是自以為讀懂了的人的一種誤判。至于他的話過于書面話,我個人覺得應該是有人這樣說話的,丁元英說話已經不需要迎合哪個人,他只需要別人對他的話進行解讀。了解人性而不順著人性走,這需要多大勇氣。對于結尾的處理:我個人的理解,那就是哀莫大于心死,什么都對他無意義了,那這些人的結局只能是塵歸塵,土歸土。小丹的死其實對于她來說是一種永生,是刻在丁元英心中,這是個什么樣的女人呢,吐血實在是太正常了。糾結的最終,人生的句號。談經論道也只不過是表象而已,小說中人物內心的掙扎有些是我們畢生追求的東西,你要有這樣深刻人生體驗才可以體會到。不過是一本小說,我卻說了這么多,好久都不看小說了。寫的很亂,思緒一點,見笑了

  9. 我是上初中的時候看的著部片子,當時大為驚喜,原來世間還有這等“天道”,對于里面的臺詞很多都不是很明白,這幾年我努力學習一點儒釋道的知識,但是很多問題還是不懂!

    文化屬性、道法自然、如佛如來。對這些深深著迷,原以為我只是一時興起吧,現在看來真的收益頗多。需要認真掌握事物的發展的客觀規律,你就能站在更高的角度審視問題和把握全局,這就是所謂的“道”!

  10. 人生需要各種各樣的人生,當你還在思考時那就不叫得道,你還只是思考,不知道為什么我昨晚發的東西不見了,要怎么發才可以啊

    • @ussou @ussou, 因為你是首次評論,系統要求兩次確認,通過之后,以后你的評論就暢通無阻,這主要是用防垃圾評論的。
      我看了你的兩段精彩評論,這是你很深的解讀,凡世紛雜錯亂,不解轉折在于能拔開黑云的人,是與世共生還是與世長辭,在于那道法的廣大與偏執。

    • @ussou @ussou, 論佛的話,話出口就是錯,拈花一笑,萬古寂寞;但人不思索,何謂人呢?

  11. 先看《天道》,后看《遙遠的救世主》,好幾年了,沒有這么好的作品能夠在我腦海中一直蕩漾,感謝豆豆。

  12. <>我看兩遍了,很喜歡丁元音這個人物,其所謂的殺富濟貧理論、對道的理解真的很特別。

  13. 想不到博主也看這小說。 對于這小說 后面還牽涉了眾多傳言和故事。我想博主既然這么喜歡,也無需多評論。

    對于我來說,直接的體會是 渡人濟世皆傳說,金面泥身誤癡人

    難得在這個博客看到n個熟悉的名詞,也不妨將我自己學習這些名詞的出處再念叨一下 :”那曾經的 纏繞,那過去的禪意”

  14. 丁元英應該是個對生活有超強的感知力,并且精明的人,王志文沒演出那種英氣.小丹的死與電視劇有出入,本人認為小說中的死更體現了她所接受的強勢文化、她的勇敢.體現了文化屬性決定人的命運的觀點。

  15. 先看的電視劇《天道》,很有感觸,王志文演這個角色很合適。小說看了兩遍,個人感覺有些地方寫的確實很精彩,縱觀全書,許多地方丁元英用實際生活的實例來解釋他信仰的東西具體是什么,還有文化屬性、弱勢文化挺有內涵的嘛。個人和喜歡這本書。

  16. 狗屁,我看了評論,大概意思是別人不得正道,那你就把自己認為的那個道說清楚,你說的清楚嗎?—-要是語言文自能說清楚的,還會是道嗎?

  17. 遙遠的救世主 我也有看 我從評論一路看下來 其實我覺得你們說的復雜了 作者通過描寫丁元英這個人物以人物的這種倒行逆施的思維方式來吸引讀者的眼球世界上有這樣的思維的人,但是一個人的思維和他自己的經歷是分不開的,同時也在借助這個人物的思維對中國傳統文化進行控訴 逐有了強勢文化和弱勢文化的分別,你們只所以承認這種思維方式 是因為作者把主角在作品里的待遇描寫的很好。作者也是利用了人的本性使得這部作品紅極一時,至于說道這個問題我覺得,道是本然,無可察覺也無可窺視,正如作品里的那句不可說,道無善惡,思維才會分辨善惡,所以還是不說的好 充其量作者也只能,刻畫出一種按事物規則而衍生出來理。、這種理套上人性法則是可計可算的,.

  18. 書名是《遙遠的救世主》,電視劇名是《天道》。
    內容就像我小時候讀書那樣,
    老師那另外個作文題目給我們這些受過很好教育的孩子們,
    要求時寫二篇作文,
    一是《遙遠的救世主》,二是《天道》。
    于是就按這個題目我們展開了各抒己見及評論!
    天道也罷,
    遙遠的救世主也罷,
    書名電視劇名而已!
    內容可沒說一定要按老師的要求去論證,
    論點、論據等
    教條化!
    教—–
    已有門戶之見。

  19. 本身知少學淺,不敢評論。但的確不贊同你的理解。我以為,《遙遠的救世主》要表達的意思是,自己就是自己的救世主。作者要送給讀者的就如丁元英送給小丹的一樣,是一份對得救的思考。豆豆的這一手才是真正的高,至少你沒有讀懂。

  20. 第一次看《天道》覺得看懂了一些,想懂更多就看了第二遍,覺得看不懂了…
    感覺像張三豐教無忌學太極,忘記忘記…其實需要的是”悟“

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